トゥパックはブラックパンサーの息子でした。 それが彼の音楽とヒップを形作った

ヒップホップ音楽ジャンルの 50 周年記念週にヒップホップの歴史の瞬間を振り返るレトロポリス ストーリー シリーズの 4 番目。

1989年8月、18歳のトゥパック・シャクールがカリフォルニアのマリンシティ・フェスティバルでステージを指揮した。

「彼らは私の経歴を謎のままにしていたが、今ではアメリカン・ドリームは私のためのものではなかったことが分かった」と彼はラップした。 「自由の女神は偽善者なので、私に嘘をつきました。 自由、教育、平等を約束してくれました。」

「この国の父親たちは私のことなど一度も気にかけてくれませんでした。 彼らは私の祖先を奴隷の束縛に留めておきました、そしてアンクル・サムは私の歴史上の事実について嘘をつくこと以外は私に何もしませんでした」と彼は自信満々にステージを闊歩しながら流れた。 「今、私は失業しているので腹を立ててここに座っていますが、政府は国民が落ち込んでいると喜ぶので、私たちをめちゃくちゃにすることができます。」

これはベイエリアに引っ越してすぐに行われた彼の初期のコンサートの一つで、彼が「2Pac」として名声を博し、史上最も影響力のあるラッパーの一人になるほんの数年前のことだった。

それ以前は、トゥパックはブラックパンサーの息子でした。 彼は、8月のマリンでのパフォーマンス会場からわずか30分東にあるオークランドで設立された黒人至上主義団体、ブラックパンサー党の理想のもとに育った。

マリン・シティ・フェスティバルのステージで彼が吐いた政治的な歌詞は、彼がキャリアを通じて共有することになるメッセージを伝え、黒人アメリカ人が直面する不正義、黒人の権力、そして黒人コミュニティに対する米国の失敗について語るトラックを生み出した。 彼の社会的、政治的動機は、当時ワシントン・ポスト紙を含めて「ギャングスタ・ラッパー」として解雇されたにもかかわらず、スターダムに輝いた間も持続し、ラッパー仲間たちにコミュニティを支援するリーダーシップの役割を担うよう奨励した。

彼の生い立ちは、間違いなく母親とその仲間たちのブラックパンサー活動によって形作られました。 彼らの仕事が彼の仕事を鍛え上げたのです。

「トゥパックは運動に参加していた人たち、運動の長老たちによって生まれ、育てられました」と『アメリカ人家族: シャクールと彼らが作った国家』の著者サンティ・エリヤ・ホーリーは語る。 「彼はブラックパンサー、元戦闘員、黒人解放活動家といった人々の中で育ち、彼らは就寝時の話のように自分たちの話を彼に聞かせました。 特に彼の母親であるアフェニは、黒人の誇り、自己決定、黒人の回復力、抵抗力を常に彼に植え付けました。」

「それが彼の音楽や歌詞に伝わってきました」とホリーは語った。 「彼は本当に自分の音楽やアートをメッセージの媒体として使いたかったのです。」

トゥパックの母親アフェニは、1968年にブラックパンサー党の強力な共同創設者の一人であるボビー・シールのスピーチを聞いた後、ハーレム支部に身を投じた。 この党は黒人コミュニティを警察の残虐行為から守ることに専念し、国民皆保険、教育、住宅の推進に尽力した。 最盛期には、全国各地の支部に 2,000 人を超える党員がおり、無料の学校朝食プログラムを作成し、鎌状赤血球貧血検査を提供し、成人教育を提供していました。

しかし、それはFBIの標的でもあり、J・エドガー・フーバーFBI長官は「国の国内安全に対する最大の脅威」と呼んだ。 1969年の連邦政府の強制捜査中、アフェニ・シャクールと他の20人のブラックパンサーは、ニューヨークの警察署やその他の公共機関の爆破を共謀した容疑で逮捕された。

彼女はトゥパックを妊娠し、妊娠期間の一部を刑務所で過ごし、その後、全国的な注目を集めた注目の訴訟手続きに自分の代理人として参加することを主張した。 1971年5月、アフェニ・シャクールとその同僚12人はすべての罪状で無罪となった。 わずか1か月後、彼女はトゥパックを出産した。

「彼は後のインタビューで、彼女が自分を革命の『黒王子』に育ててくれたと語っていた」とホリーさんは語った。 「彼は聖火を持ち、マントを引き受けるつもりだった。 …トゥパックが生まれた頃には、パンサーズはすでに多くの弾圧と内紛に直面していたので、彼の母親や他の人たちは彼が仕事を続けることを本当に期待していました。」